Q. Which of the following social reformers were associated with Prarthana Samaj?
Select the correct answer using the code given below:
Q. निम्नलिखित समाज सुधारकों में से कौन प्रार्थना समाज से जुड़े थे?
1 केशव चंद्र सेन
2आत्माराम पांडुरंग
3 महादेव गोविंद रानाडे
4 ज्योतिराव गोविंद राव फुले
नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:
Q. Which of the following social reformers were associated with Prarthana Samaj?
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Q. निम्नलिखित समाज सुधारकों में से कौन प्रार्थना समाज से जुड़े थे?
1 केशव चंद्र सेन
2आत्माराम पांडुरंग
3 महादेव गोविंद रानाडे
4 ज्योतिराव गोविंद राव फुले
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The correct option is A
1,2 and 3 only
केवल 1,2 और 3
Explanation :
"Prarthana Samaj" or "Prayer Society" in Sanskrit, was a movement for religious and social reform in Bombay, India, based on earlier reform movements.
Statements 1 and 2 are correct.
Prarthana Samaj was founded by the Dadoba Tarkhadkar and his brother Atmaram Pandurang in 1867 when Kesab Chandra sen visited Maharashtra, with an aim to make people believe in one God and worship only one God.
Statement 3 is correct.
It became popular after Mahadev Govind Ranade joined. The main reformers were the intellectuals who advocated reforms of the social system of the Hindus.It was spread to the southern India by noted Telugu reformer and writer, Kandukuri Veeresalingam.
Statement 4 is incorrect.
Mahatma Jyotirao Govindrao Phule[a] (11 April 1827 – 28 November 1890), also known as Jyotiba Phule, was an Indian social activist, thinker, anti-caste social reformer and writer from Maharashtra.
His work extended to many fields including eradication of untouchability and the caste system, and women's emancipation. On 24 September 1873, Phule, along with his followers, formed the Satyashodhak Samaj (Society of Seekers of Truth) to attain equal rights for people from lower castes. He was not related to Prarthana Samaj.
व्याख्या :
"प्रेरणा समाज" या संस्कृत में "प्रार्थना समाज", पहले के सुधार आंदोलनों के आधार पर भारत के बॉम्बे में धार्मिक और सामाजिक सुधार का एक आंदोलन था।
कथन 1 और 2 सही हैं।
प्रार्थना समाज की स्थापना दादोबो तर्हादकर और उनके भाई आत्माराम पांडुरंग ने 1867 में की थी जब केशव चंद्र सेन महाराष्ट्र आए थे। इसका उद्देश्य लोगों को एक ईश्वर में विश्वास और एक ही ईश्वर की पूजा करवाना था।
कथन 3 सही है।
महादेव गोविंद रानाडे के शामिल होने के बाद यह लोकप्रिय हो गया। मुख्य सुधारक बुद्धिजीवी थे जिन्होंने हिंदुओं की सामाजिक व्यवस्था के सुधारों की वकालत की। इसे प्रसिद्ध तेलुगु सुधारक और लेखक, कंदुकुरी वीरसलिंगम द्वारा दक्षिण भारत में फैलाया ।
कथन 4 गलत है।
महात्मा ज्योतिराव गोविंदराव फुले (11 April 1827 – 28 November 1890) जिन्हें ज्योतिबा फुले के नाम से भी जाना जाता है, महाराष्ट्र के एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता, विचारक, जाति-विरोधी समाज सुधारक और लेखक थे।
उनका काम अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था के उन्मूलन और महिलाओं की मुक्ति सहित कई क्षेत्रों तक था । 24 सितंबर 1873 को फुले ने अपने अनुयायियों के साथ निचली जातियों के लोगों के लिए समान अधिकार प्राप्त करने के लिए सत्यशोधक समाज (सोसाइटी ऑफ सीकर्स ऑफ ट्रुथ) का गठन किया। वह प्रथार्थ समाज से संबंधित नहीं था।
1,2 and 3 only
केवल 1,2 और 3
Explanation :
"Prarthana Samaj" or "Prayer Society" in Sanskrit, was a movement for religious and social reform in Bombay, India, based on earlier reform movements.
Statements 1 and 2 are correct.
Prarthana Samaj was founded by the Dadoba Tarkhadkar and his brother Atmaram Pandurang in 1867 when Kesab Chandra sen visited Maharashtra, with an aim to make people believe in one God and worship only one God.
Statement 3 is correct.
It became popular after Mahadev Govind Ranade joined. The main reformers were the intellectuals who advocated reforms of the social system of the Hindus.It was spread to the southern India by noted Telugu reformer and writer, Kandukuri Veeresalingam.
Statement 4 is incorrect.
Mahatma Jyotirao Govindrao Phule[a] (11 April 1827 – 28 November 1890), also known as Jyotiba Phule, was an Indian social activist, thinker, anti-caste social reformer and writer from Maharashtra.
His work extended to many fields including eradication of untouchability and the caste system, and women's emancipation. On 24 September 1873, Phule, along with his followers, formed the Satyashodhak Samaj (Society of Seekers of Truth) to attain equal rights for people from lower castes. He was not related to Prarthana Samaj.
व्याख्या :
"प्रेरणा समाज" या संस्कृत में "प्रार्थना समाज", पहले के सुधार आंदोलनों के आधार पर भारत के बॉम्बे में धार्मिक और सामाजिक सुधार का एक आंदोलन था।
कथन 1 और 2 सही हैं।
प्रार्थना समाज की स्थापना दादोबो तर्हादकर और उनके भाई आत्माराम पांडुरंग ने 1867 में की थी जब केशव चंद्र सेन महाराष्ट्र आए थे। इसका उद्देश्य लोगों को एक ईश्वर में विश्वास और एक ही ईश्वर की पूजा करवाना था।
कथन 3 सही है।
महादेव गोविंद रानाडे के शामिल होने के बाद यह लोकप्रिय हो गया। मुख्य सुधारक बुद्धिजीवी थे जिन्होंने हिंदुओं की सामाजिक व्यवस्था के सुधारों की वकालत की। इसे प्रसिद्ध तेलुगु सुधारक और लेखक, कंदुकुरी वीरसलिंगम द्वारा दक्षिण भारत में फैलाया ।
कथन 4 गलत है।
महात्मा ज्योतिराव गोविंदराव फुले (11 April 1827 – 28 November 1890) जिन्हें ज्योतिबा फुले के नाम से भी जाना जाता है, महाराष्ट्र के एक भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता, विचारक, जाति-विरोधी समाज सुधारक और लेखक थे।
उनका काम अस्पृश्यता और जाति व्यवस्था के उन्मूलन और महिलाओं की मुक्ति सहित कई क्षेत्रों तक था । 24 सितंबर 1873 को फुले ने अपने अनुयायियों के साथ निचली जातियों के लोगों के लिए समान अधिकार प्राप्त करने के लिए सत्यशोधक समाज (सोसाइटी ऑफ सीकर्स ऑफ ट्रुथ) का गठन किया। वह प्रथार्थ समाज से संबंधित नहीं था।
