Question

Q. With reference to Buddhism and Jainism, consider the following statements:

Which of the statements given above is/are correct?

Q. बौद्ध धर्म और जैन धर्म के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. बौद्ध धर्म पुनर्जन्म को मानता था जबकि जैन धर्म नहीं।
2. जैन और बौद्ध दोनों ही आत्मा की अवधारणा में विश्वास करते थे।
3. बौद्ध धर्म यह नहीं मानता था कि ब्रह्मांड एक भगवान द्वारा बनाया गया था जबकि जैन धर्म यही मानता है ।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा सही है / हैं?

• A.
  3 only
  केवल 3
  
• B.
  1 and 2 only
  केवल 1 और 2
• C.
  2 and 3 only.
  केवल 2 और 3
• D.
  None of the above
  इनमे से कोई भी नहीं

Answer 1

The correct option is D

None of the above
इनमे से कोई भी नहीं

Explanation:

Statement 1 is incorrect: Rebirth in Buddhism refers to its teaching that the actions of a person lead to a new existence after death, in endless cycles called saṃsāra. This cycle is considered to be dukkha, unsatisfactory and painful. The cycle stops only if liberation is achieved by insight and the extinguishing of desire. Rebirth is one of the foundational doctrines of Buddhism, along with Karma, nirvana and moksha. Like many Eastern religions, Jainism uses the concepts of reincarnation and deliverance. According to jainism, when a being dies the soul (jiva) goes to its next body instantly. This body may not be human or even animal. The quality of its next life is determined by its karma at that time.

Statement 2 is incorrect: Anatta - Buddhists believe that there is no permanent self or soul. Because there is no unchanging permanent essence or soul, Buddhists sometimes talk about energy being reborn, rather than souls.

Statement 3 is incorrect: Buddhism has no creator god to explain the origin of the universe. Instead, it teaches that everything depends on everything else: present events are caused by past events and become the cause of future events. On the other hand, Jains believe that the universe has always existed and will always exist. It is regulated by cosmic laws and kept going by its own energy processes. This concept of the universe is compatible with modern scientific thinking. Jains do not believe that the universe was created by any sort of god.

व्याख्या :

कथन 1 गलत है । बौद्ध धर्म में पुनर्जन्म अपने शिक्षण को संदर्भित करता है कि व्यक्ति की क्रियाएं मृत्यु के बाद एक नए अस्तित्व की ओर ले जाती हैं ये अंतहीन चक्रों में जिसे सासरा कहा जाता है। इस चक्र को दुःख , असंतोषजनक और दर्दनाक माना जाता है। चक्र केवल तभी रुकता है जब मुक्ति प्राप्त होती है। पुनर्जन्म कर्म, निर्वाण और मोक्ष के साथ बौद्ध धर्म के मूलभूत सिद्धांतों में से एक है। कई पूर्वी धर्मों की तरह जैन धर्म पुनर्जन्म और उद्धार की अवधारणाओं का उपयोग करता है। जैन धर्म के अनुसार, जब एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है तो आत्मा (जीव) तुरंत उसके अगले शरीर में चली जाती है। उसके अगले जीवन की गुणवत्ता उस समय उसके कर्म से निर्धारित होती है।

कथन 2 गलत है । अनाट्टा - बौद्धों का मानना है कि कोई स्थायी आत्मा नहीं है। बौद्ध कभी-कभी आत्माओं के बजाय ऊर्जा के पुनर्जन्म होने की बात करते हैं।

कथन 3 गलत है । ब्रह्मांड की उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए बौद्ध धर्म में कोई निर्माता देवता नहीं है। इसके बजाय, यह सिखाता है कि सब कुछ सब पर निर्भर करता है: वर्तमान घटनाएं अतीत की घटनाओं के कारण होती हैं और भविष्य की घटनाओं का कारण बन जाती हैं। दूसरी ओर, जैनों का मानना है कि ब्रह्मांड हमेशा अस्तित्व में रहा है और हमेशा मौजूद रहेगा। यह ब्रह्मांडीय कानूनों द्वारा विनियमित होता है और अपनी ऊर्जा प्रक्रियाओं द्वारा चलता रहता है। ब्रह्मांड की यह अवधारणा आधुनिक वैज्ञानिक सोच के अनुकूल है। जैनों का मानना नहीं है कि ब्रह्मांड किसी भी तरह के भगवान द्वारा बनाया गया था।