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Question
Q. With reference to Jainism in India, consider the following statements:
Which of the above given statements are correct?
Q. भारत में जैन धर्म के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: उपर्युक्त कथनों में से कौन से सही हैं?
Q. With reference to Jainism in India, consider the following statements:
Which of the above given statements are correct?Q. भारत में जैन धर्म के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: उपर्युक्त कथनों में से कौन से सही हैं?
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Solution
The correct option is C
2, 3 and 4 only
केवल 2, 3 और 4
Explanation:
Statement 1 is incorrect: Around 2000 years back during Chandragupta Maurya's period, there was a big drought for more than a decade in northern India. During this time, many Jain monks moved to South India to stay firm on their practice. Svetambaras were those who stayed back and they were the ones who wore white clothes.
Statement 2 is correct: Digambar Jains do not accept the liberation(Nirvana) of a woman, in order to attain liberation, the woman needs to be reborn as a man.
Statement 3 is correct:As per Svetambara sect Mahavira was transformed from a brahmin woman Devanada to Mahavira's mother Trishla who had 14 dreams (according to Digambara tradition 16 dreams) before the birth of Mahavira. And Mahavira was married and had a daughter before he decided to follow ascetic life. While Digambaras reject both the stories.
Statement 4 is correct: Both the sects believe in 8 auspicious paths that is Ashtamangala.
Explainer’s Perspective:
The question seems to be testing the knowledge of students about the difference between the two sects of Jainism. In statement 1 it is stated that the sect that moved south (Digambars) started wearing White, but actually the group that stayed back, the Shwetambars started wearing white. (Shwetambar = Dressed in white).
Shwetambaras relaxed many norms of Jainism like wearing clothes. One can imagine that such a decision to relax norms could be taken by a group which is facing hardship and famines are well known for causing such hardships. Hence, statement 1 is false which leaves option (c) as the answer.
स्पष्टीकरण:
कथन 1 गलत है: लगभग 2000 साल पहले चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल के दौरान, उत्तर भारत में एक दशक से अधिक समय तक एक बड़ा सूखा पड़ा था। इस समय के दौरान, कई जैन भिक्षु अपने अभ्यास में दृढ़ रहने के लिए दक्षिण भारत चले गए।
कथन 2 सही है: दिगंबर जैन स्त्री की मुक्ति (निर्वाण) को स्वीकार नहीं करते हैं, मुक्ति पाने के लिए, महिला को पुरुष के रूप में पुनर्जन्म लेने की आवश्यकता होती है।
कथन 3 सही है: श्वेतांबर संप्रदाय के अनुसार, महावीर एक ब्राह्मण महिला देवनाद से महावीर की मां त्रिशला में बदल गए थे जिनके महावीर के जन्म से पहले 14 सपने थे (दिगंबर परंपरा के अनुसार 16 सपने) । महावीर विवाहित थे और उनकी एक बेटी थी, लेकिन फिर भी महावीर ने तपस्वी का जीवन जीने का निश्चय किया। जबकि दिगंबर अनुयायियों ने दोनों कहानियों को खारिज कर दिया।
कथन 4 सही है: दोनों संप्रदाय 8 शुभ मार्गो में विश्वास करते हैं, जो अष्टमंगला हैं।
एक्सप्लेनर परिप्रेक्ष्य :
प्रश्न जैन धर्म के दो संप्रदायों के बीच के अंतर के बारे में अभ्यर्थियों के ज्ञान का परीक्षण करता प्रतीत होता है। कथन 1 में यह कहा गया है कि दक्षिण गए संप्रदाय (दिगंबर) ने सफेद कपड़े पहनना शुरू कर दिया, लेकिन वास्तव में वह समूह जो वापस आया , अर्थात श्वेतांबर सफेद कपड़े पहनने लगे। (श्वेतांबर = सफेद कपड़े पहने हुए)।
श्वेतांबर ने जैन धर्म के कई मानदंडों को शिथिल किया जैसे कि कपड़े पहनना। यह विचार किया जा सकता है कि मानदंडों को शिथिल करने का ऐसा निर्णय एक ऐसे समूह द्वारा लिया जा सकता है जो कठिनाई का सामना कर रहा है और अकाल ऐसे कष्टों को पैदा करने के लिए जाना जाता है। इसलिए, कथन 1 गलत है जिससे उत्तर के रूप में विकल्प (c) बच जाता है।
2, 3 and 4 only
केवल 2, 3 और 4
Explanation:
Statement 1 is incorrect: Around 2000 years back during Chandragupta Maurya's period, there was a big drought for more than a decade in northern India. During this time, many Jain monks moved to South India to stay firm on their practice. Svetambaras were those who stayed back and they were the ones who wore white clothes.
Statement 2 is correct: Digambar Jains do not accept the liberation(Nirvana) of a woman, in order to attain liberation, the woman needs to be reborn as a man.
Statement 3 is correct:As per Svetambara sect Mahavira was transformed from a brahmin woman Devanada to Mahavira's mother Trishla who had 14 dreams (according to Digambara tradition 16 dreams) before the birth of Mahavira. And Mahavira was married and had a daughter before he decided to follow ascetic life. While Digambaras reject both the stories.
Statement 4 is correct: Both the sects believe in 8 auspicious paths that is Ashtamangala.
| Explainer’s Perspective: The question seems to be testing the knowledge of students about the difference between the two sects of Jainism. In statement 1 it is stated that the sect that moved south (Digambars) started wearing White, but actually the group that stayed back, the Shwetambars started wearing white. (Shwetambar = Dressed in white). Shwetambaras relaxed many norms of Jainism like wearing clothes. One can imagine that such a decision to relax norms could be taken by a group which is facing hardship and famines are well known for causing such hardships. Hence, statement 1 is false which leaves option (c) as the answer. |
स्पष्टीकरण:
कथन 1 गलत है: लगभग 2000 साल पहले चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल के दौरान, उत्तर भारत में एक दशक से अधिक समय तक एक बड़ा सूखा पड़ा था। इस समय के दौरान, कई जैन भिक्षु अपने अभ्यास में दृढ़ रहने के लिए दक्षिण भारत चले गए।
कथन 2 सही है: दिगंबर जैन स्त्री की मुक्ति (निर्वाण) को स्वीकार नहीं करते हैं, मुक्ति पाने के लिए, महिला को पुरुष के रूप में पुनर्जन्म लेने की आवश्यकता होती है।
कथन 3 सही है: श्वेतांबर संप्रदाय के अनुसार, महावीर एक ब्राह्मण महिला देवनाद से महावीर की मां त्रिशला में बदल गए थे जिनके महावीर के जन्म से पहले 14 सपने थे (दिगंबर परंपरा के अनुसार 16 सपने) । महावीर विवाहित थे और उनकी एक बेटी थी, लेकिन फिर भी महावीर ने तपस्वी का जीवन जीने का निश्चय किया। जबकि दिगंबर अनुयायियों ने दोनों कहानियों को खारिज कर दिया।
कथन 4 सही है: दोनों संप्रदाय 8 शुभ मार्गो में विश्वास करते हैं, जो अष्टमंगला हैं।
| एक्सप्लेनर परिप्रेक्ष्य : प्रश्न जैन धर्म के दो संप्रदायों के बीच के अंतर के बारे में अभ्यर्थियों के ज्ञान का परीक्षण करता प्रतीत होता है। कथन 1 में यह कहा गया है कि दक्षिण गए संप्रदाय (दिगंबर) ने सफेद कपड़े पहनना शुरू कर दिया, लेकिन वास्तव में वह समूह जो वापस आया , अर्थात श्वेतांबर सफेद कपड़े पहनने लगे। (श्वेतांबर = सफेद कपड़े पहने हुए)। श्वेतांबर ने जैन धर्म के कई मानदंडों को शिथिल किया जैसे कि कपड़े पहनना। यह विचार किया जा सकता है कि मानदंडों को शिथिल करने का ऐसा निर्णय एक ऐसे समूह द्वारा लिया जा सकता है जो कठिनाई का सामना कर रहा है और अकाल ऐसे कष्टों को पैदा करने के लिए जाना जाता है। इसलिए, कथन 1 गलत है जिससे उत्तर के रूप में विकल्प (c) बच जाता है। |
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