Question

Q. Consider the following statements about Vedic society:

1. Women were not allowed to attend the Sabha in Rigvedic times.
2. Women were to marry men within their gotra.

Which of the statements given above is/are correct?

Q. वैदिक समाज के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

1 ऋग्वैदिक काल में महिलाओं को सभा में भाग लेना की अनुमति नहीं थी।
2 महिलाएं अपने गोत्र के पुरुष से विवाह कर सकती थी।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा सही है / हैं?

• A.
  1 only
  केवल 1 ही
• B.
  2 only
  केवल 2 ही
• C.
  Both 1 and 2
  दोनों 1 और 2
• D.
  Neither 1 nor 2
  न तो 1 और न ही 2

Answer 1

The correct option is D

Neither 1 nor 2
न तो 1 और न ही 2
Statement 1 is incorrect:
Several tribal or kin-based assemblies such as the sabha, samiti, vidatha, and Gana are mentioned in the Rig Veda. They exercised deliberative, military, and religious functions. Even women attended the sabha and vidatha in Rig Vedic times. The sabha and the samiti mattered a great deal in early Vedic times, so much so that the chiefs or the kings showed an eagerness to win their support.

Statement 2 is incorrect:
The institution of gotra appeared in later Vedic times. Literally, it means the cow pen or the place where cattle belonging to the entire clan are kept, but in course of time it signified descent from a common ancestor. People began to practise gotra exogamy. No marriage could take place between persons belonging to the same gotra or having the same lineage. Gotra exogamy was the norm.

कथन 1 गलत है ।
ऋग्वेद में कई आदिवासी या कुल वंश परिजन आधारित सभाओं जैसे कि सभा, समिति, विदथ, और गण का उल्लेख किया गया है। यहाँ तक कि महिलाओं ने ऋग्वेदिक काल में सभा और विदथ में भाग लिया। सभा और समिति का वैदिक काल के शुरुआती दिनों में इतना महत्व था कि प्रमुखों या राजाओं ने उनके समर्थन को हासिल करने के लिए उत्सुकता दिखाई।

कथन 2 गलत है।
गोत्र प्रथा बाद के वैदिक काल में दिखाई देती है । शाब्दिक रूप से इसका अर्थ है गाय बांधने का वह स्थान जहां परिवार या पूरे कबीले के मवेशियों को बाँधा जाता है लेकिन बाद के समय में यह एक वंश का प्रतीक बन गया । लोग विजातीय विवाह करने लगे। एक ही गोत्र से संबंधित व्यक्तियों या एक ही वंश के बीच विवाह नहीं हो सकता था । गोत्र बहिर्गमन आदर्श था।