Q. Consider the following statements regarding the social conditions of women during the Mughal period:
Which of the statements given above is/are correct?
Q. मुगल काल के दौरान महिलाओं की सामाजिक स्थिति के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?
Explanation:
Statement 1 is incorrect: The Mughal administration intervened in the practice of Sati and tried to discourage it by ensuring that it was a ‘voluntary act’ on a case by case basis. Humayun wanted to ban Sati, in the case of widows who had passed the childbearing age. Akbar appointed inspectors to ensure that no force was used to compel widows to burn themselves against their will.
Statement 2 is correct: Purdah is a practice that was inaugurated by Muslims and later adopted by various Hindus in India. It involved the seclusion of women from public observation by means of concealing clothing (including the veil) and by the use of high-walled enclosures, screens, and curtains within the home. The practise became widespread among upper-caste women. Purdah was not traditionally observed by lower caste women as they worked in fields and their occupation didn’t allow them to practice it.
Statement 3 is correct: Widow remarriage was practised in many of the peasant and pastoral castes, such as Jats, Ahirs, and Mewatis.
व्याख्या:
कथन 1 गलत है: मुगल प्रशासन ने सती प्रथा में हस्तक्षेप किया और यह सुनिश्चित करके इसे हतोत्साहित करने की कोशिश की कि यह मामला स्वैच्छिक है। हुमायूँ, उन विधवाओं के मामले में जो बच्चे पैदा करने की उम्र पार कर चुकी थीं, सती पर प्रतिबंध लगाना चाहता था। अकबर ने यह सुनिश्चित करने के लिए निरीक्षकों को नियुक्त किया कि विधवाओं को उनकी इच्छा के विरुद्ध खुद को जलाने के लिए कोई बल प्रयोग न किया जा रहा हो।
कथन 2 सही है: पर्दा एक प्रथा है जिसे मुसलमानों ने प्रारंभ किया था और बाद में इसे भारत के विभिन्न हिंदुओं द्वारा अपनाया गया था। इसमें सर ढंकने वाले कपड़े (घूंघट) के माध्यम से और घर के भीतर ऊँची दीवारों वाले बाड़ों, स्क्रीन और पर्दे का उपयोग कर महिलाओं को लोगों की नज़र से पृथक करना शामिल था। उच्च जाति की महिलाओं के बीच यह प्रथा व्यापक हो गई। पर्दा प्रथा को पारंपरिक रूप से निचली जाति की महिलाओं द्वारा नहीं अपनाया गया, क्योंकि वे खेतों में काम करती थीं और उनके कार्य ने उन्हें इसे अपनाने की अनुमति नहीं दी।
कथन 3 सही है: कई कृषक और ग्रामीण जातियों, जैसे जाटों, अहीरों और मेवातियों में विधवा पुनर्विवाह प्रचलित था।