1
Question
Q. With reference to the Nayanars and Alvars saints, consider the following statements:
Which of the statements given above is /are correct?
Q. नयनार और अलवार संतों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा / से सही है / हैं?
Q. With reference to the Nayanars and Alvars saints, consider the following statements:
Which of the statements given above is /are correct?Q. नयनार और अलवार संतों के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा / से सही है / हैं?
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Solution
The correct option is D
3 only
केवल 3
Explanation:
Nirguna bhakti is devotion to and worship of the Divine as formless. They firmly believe the concept of the Ultimate Reality as formless, without attributes or quality. Saguna in contrast to nirguna bhakti believes the ultimate reality is envisioned with attributes or qualities.
Statement 1 is incorrect: Some of the earliest bhakti movements in the South (sixth century) were led by the Alvars (literally, those who are “immersed” in devotion to Vishnu) and Nayanars (literally, leaders who were devotees of Shiva). Thus, they believed in saguna bhakti. They opened the path of bhakti to all the sections irrespective of the caste and social status.
Statement 2 is incorrect: The composition of Alvars is known as the Nalayira Divyaprabandham, and composition of poems of Saiva saints like Appar, Sambandar, Sundarar is known as Tevaram. These saints initiated a movement of protest against the caste system and sought to reform the system.
Statement 3 is correct: They travelled from place to place singing hymns in Tamil in praise of their gods. One of the most striking features of these traditions was the presence of women. For instance, the compositions of Andal, a woman Alvar, were widely sung. Andal saw herself as the beloved of Vishnu; her versus expressing her love for the deity. Another woman, Karaikkal Ammaiyar, a devotee of Shiva, adopted the path of extreme asceticism in order to attain her goal.
व्याख्या:
निर्गुण भक्ति, निराकार रूप में परमात्मा की भक्ति और पूजा है।जिसमे वे दृढ़ता से निराकार के रूप में, गुण के बिना,परम वास्तविकता की अवधारणा को माना जाता है । निर्गुण भक्ति के विपरीत सगुण भक्ति करने वालों का मानना है कि सगुण भक्ति में गुण या गुणों के साथ परम वास्तविकता की कल्पना की जाती है।
कथन 1 गलत है:दक्षिण (छठी शताब्दी) भारत में कुछ शुरुआती भक्ति आंदोलनों का नेतृत्व अलवरों (शाब्दिक रूप से, जो विष्णु की भक्ति में डूबे हुए) और नयनार (शाब्दिक रूप से, जो शिव के भक्त थे) ने किया था। इस प्रकार, वे सगुण भक्ति में विश्वास करते थे। उन्होंने जाति और सामाजिक स्थिति के बावजूद सभी वर्गों के लिए भक्ति का मार्ग खोला।
कथन 2 गलत है: अलवरोंकी रचना नलयिरा दिव्यप्रबंधम के रूप में जानी जाती है, और अप्पार, सांभर, सुंदर जैसे शिव संतों की कविताओं की रचना को तेवरम के रूप में जाना जाता है। इन संतों ने जाति व्यवस्था के विरोध में आंदोलन शुरू किया और व्यवस्था में सुधार की मांग की।
कथन 3 सही है: उन्होंने अपने देवताओं की प्रशंसा में तमिल में भजन गाते हुए जगह-जगह की यात्रा की। इन परंपराओं की सबसे खासियत महिलाओं की उपस्थिति थी।उदाहरण के लिए, अंडाल नाम की एक महिला की रचनाएँ अलवरोंमें व्यापक रूप से गाए गये ।अंडाल ने खुद को विष्णु के प्रिय के रूप में देखा। शिव की भक्त, एक अन्य महिला,कराईकल अम्मैयार ने अपने लक्ष्य को पाने के लिए अत्यधिक तपस्या का मार्ग अपनाया।
3 only
केवल 3
Explanation:
Nirguna bhakti is devotion to and worship of the Divine as formless. They firmly believe the concept of the Ultimate Reality as formless, without attributes or quality. Saguna in contrast to nirguna bhakti believes the ultimate reality is envisioned with attributes or qualities.
Statement 1 is incorrect: Some of the earliest bhakti movements in the South (sixth century) were led by the Alvars (literally, those who are “immersed” in devotion to Vishnu) and Nayanars (literally, leaders who were devotees of Shiva). Thus, they believed in saguna bhakti. They opened the path of bhakti to all the sections irrespective of the caste and social status.
Statement 2 is incorrect: The composition of Alvars is known as the Nalayira Divyaprabandham, and composition of poems of Saiva saints like Appar, Sambandar, Sundarar is known as Tevaram. These saints initiated a movement of protest against the caste system and sought to reform the system.
Statement 3 is correct: They travelled from place to place singing hymns in Tamil in praise of their gods. One of the most striking features of these traditions was the presence of women. For instance, the compositions of Andal, a woman Alvar, were widely sung. Andal saw herself as the beloved of Vishnu; her versus expressing her love for the deity. Another woman, Karaikkal Ammaiyar, a devotee of Shiva, adopted the path of extreme asceticism in order to attain her goal.
व्याख्या:
निर्गुण भक्ति, निराकार रूप में परमात्मा की भक्ति और पूजा है।जिसमे वे दृढ़ता से निराकार के रूप में, गुण के बिना,परम वास्तविकता की अवधारणा को माना जाता है । निर्गुण भक्ति के विपरीत सगुण भक्ति करने वालों का मानना है कि सगुण भक्ति में गुण या गुणों के साथ परम वास्तविकता की कल्पना की जाती है।
कथन 1 गलत है:दक्षिण (छठी शताब्दी) भारत में कुछ शुरुआती भक्ति आंदोलनों का नेतृत्व अलवरों (शाब्दिक रूप से, जो विष्णु की भक्ति में डूबे हुए) और नयनार (शाब्दिक रूप से, जो शिव के भक्त थे) ने किया था। इस प्रकार, वे सगुण भक्ति में विश्वास करते थे। उन्होंने जाति और सामाजिक स्थिति के बावजूद सभी वर्गों के लिए भक्ति का मार्ग खोला।
कथन 2 गलत है: अलवरोंकी रचना नलयिरा दिव्यप्रबंधम के रूप में जानी जाती है, और अप्पार, सांभर, सुंदर जैसे शिव संतों की कविताओं की रचना को तेवरम के रूप में जाना जाता है। इन संतों ने जाति व्यवस्था के विरोध में आंदोलन शुरू किया और व्यवस्था में सुधार की मांग की।
कथन 3 सही है: उन्होंने अपने देवताओं की प्रशंसा में तमिल में भजन गाते हुए जगह-जगह की यात्रा की। इन परंपराओं की सबसे खासियत महिलाओं की उपस्थिति थी।उदाहरण के लिए, अंडाल नाम की एक महिला की रचनाएँ अलवरोंमें व्यापक रूप से गाए गये ।अंडाल ने खुद को विष्णु के प्रिय के रूप में देखा। शिव की भक्त, एक अन्य महिला,कराईकल अम्मैयार ने अपने लक्ष्य को पाने के लिए अत्यधिक तपस्या का मार्ग अपनाया।
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