Q82. Consider the following statements with reference to Mappila (moplah) revolt:
1. The Muslim tenants revolted against the Hindu landlords.
2. They were opposed by the local congress body.
3. It was violent in nature.
4. It was merged with the khilafat agitation.
Which of the above statement(s) is/are correct?
Q82. मोपला विद्रोह के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. मुस्लिम कास्तकारों ने हिंदू भूस्वामियों के खिलाफ विद्रोह किया था।
2. स्थानीय कांग्रेस निकाय द्वारा उनका विरोध किया गया था।
3. यह विद्रोह हिंसक था।
4. इसका खिलाफ़त आंदोलन के साथ विलय कर दिया गया था।
उपरोक्त में से कौन सा/से कथन सत्य है/हैं?
Q82. Consider the following statements with reference to Mappila (moplah) revolt:
1. The Muslim tenants revolted against the Hindu landlords.
2. They were opposed by the local congress body.
3. It was violent in nature.
4. It was merged with the khilafat agitation.
Which of the above statement(s) is/are correct?
Q82. मोपला विद्रोह के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. मुस्लिम कास्तकारों ने हिंदू भूस्वामियों के खिलाफ विद्रोह किया था।
2. स्थानीय कांग्रेस निकाय द्वारा उनका विरोध किया गया था।
3. यह विद्रोह हिंसक था।
4. इसका खिलाफ़त आंदोलन के साथ विलय कर दिया गया था।
उपरोक्त में से कौन सा/से कथन सत्य है/हैं?
The correct option is C Only 1, 3 and 4
केवल 1, 3 और 4
Ans:82)(c)
Explanation: Mappila Revolt- The Mappilas were the Muslim tenants inhabiting the Malabar region where most of the landlords were Hindus. The Mappilas had expressed their resentment against the oppression of the landlords during the nineteenth century also. Their grievances centred around lack of security of tenure, high rents, renewal fees and other oppressive exactions.
The Mappila tenants were particularly encouraged by the demand of the local Congress body for a government legislation regulating tenant – landlord relations. Soon, the Mappila movement merged with the ongoing Khilafat agitation. The leaders of the Khilafat – Non – Cooperation Movement like Gandhi, Shaukat Ali and Maulana Azad addressed Mappila meetings. After the arrest of national leaders, the leadership passed into the hands of local Mappila leaders.
Things took a turn for the worse in August 1921 when the arrest of a respected priest leader, Ali Musaliar, sparked off large – scale riots. Initially, the symbols of British authority – courts, police stations, treasuries and offices – and unpopular landlords (jenmies who were mostly Hindus) were the targets. But once the British declared martial law and repression began in earnest, the character of the rebellion underwent a definite change.
Many Hindus were seen by the Mappilas to be helping the authorities. What began as an anti – government and anti – landlord affair acquired communal overtones. The communalization of the rebellion completed the isolation of the Mappilas from the Khilafat – Non – Cooperation Movement. By December 1921, all resistance had come to an end.
उत्तर:82)(c)
व्याख्या: मोपला विद्रोह- मोपला मालाबार क्षेत्र में रहने वाले मुस्लिम कास्तकार थे जहां अधिकांश भूस्वामी हिंदू थे। उन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान भूस्वामियों के उत्पीड़न के खिलाफ भी नाराजगी व्यक्त की थी। उनकी शिकायतें सुरक्षित कार्यकाल, ज़्यादा किराया , नवीनीकरण शुल्क और अन्य दमनकारी प्रतिक्रियाओं पर केंद्रित थी।
मपीला किरायेदारों को विशेष रूप से किरायेदार - मकान मालिक संबंधों को विनियमित करने वाले सरकारी कानून के लिए स्थानीय कांग्रेस निकाय की मांग ने प्रोत्साहित किया था। जल्द ही, मपिला आंदोलन चल रहे खिलाफ़त आंदोलन के साथ विलय हो गया। खिलाफ़त असहयोग आंदोलन के नेताओं - गांधी, शौकत अली और मौलाना आजाद इत्यादि ने मपिला की बैठकों को संबोधित किया। राष्ट्रीय नेताओं की गिरफ्तारी के बाद, नेतृत्व स्थानीय मपिला नेताओं के हाथों में चला गया।
अगस्त 1921 में हालात बदतर हो गए थे जब एक सम्मानित पुजारी नेता अली मुसालीयर की गिरफ्तारी ने बड़े पैमाने पर दंगों को बढ़ा दिया था। प्रारंभ में, ब्रिटिश प्राधिकरण के प्रतीक - अदालतें पुलिस स्टेशन, खजाने और कार्यालय और साधारण मकान मालिक (जेनीमी जो ज्यादातर हिंदू थे) लक्ष्य थे। लेकिन जब ब्रिटिशों ने मार्शल लॉ घोषित कर दिया और दमन शुरू हो गया, तो विद्रोह के स्वरूप में एक निश्चित परिवर्तन हो गया ।
मैपिलस ने अधिकारियों की मदद करने के लिए कई हिंदुओं को देखा था। एक सरकार विरोधी और मकान मालिक के मामले में जो शुरू हुआ ,उसने सांप्रदायिक मकसद अधिग्रहण कर लिया । विद्रोह के सांप्रदायिकता ने खालिफत - गैर-सहयोग आंदोलन को मपिला से अलग कर दिया था । दिसंबर 1921 तक सभी प्रतिरोध समाप्त हो गए थे।
Only 1, 3 and 4
केवल 1, 3 और 4
Ans:82)(c)
Explanation: Mappila Revolt- The Mappilas were the Muslim tenants inhabiting the Malabar region where most of the landlords were Hindus. The Mappilas had expressed their resentment against the oppression of the landlords during the nineteenth century also. Their grievances centred around lack of security of tenure, high rents, renewal fees and other oppressive exactions.
The Mappila tenants were particularly encouraged by the demand of the local Congress body for a government legislation regulating tenant – landlord relations. Soon, the Mappila movement merged with the ongoing Khilafat agitation. The leaders of the Khilafat – Non – Cooperation Movement like Gandhi, Shaukat Ali and Maulana Azad addressed Mappila meetings. After the arrest of national leaders, the leadership passed into the hands of local Mappila leaders.
Things took a turn for the worse in August 1921 when the arrest of a respected priest leader, Ali Musaliar, sparked off large – scale riots. Initially, the symbols of British authority – courts, police stations, treasuries and offices – and unpopular landlords (jenmies who were mostly Hindus) were the targets. But once the British declared martial law and repression began in earnest, the character of the rebellion underwent a definite change.
Many Hindus were seen by the Mappilas to be helping the authorities. What began as an anti – government and anti – landlord affair acquired communal overtones. The communalization of the rebellion completed the isolation of the Mappilas from the Khilafat – Non – Cooperation Movement. By December 1921, all resistance had come to an end.
उत्तर:82)(c)
व्याख्या: मोपला विद्रोह- मोपला मालाबार क्षेत्र में रहने वाले मुस्लिम कास्तकार थे जहां अधिकांश भूस्वामी हिंदू थे। उन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान भूस्वामियों के उत्पीड़न के खिलाफ भी नाराजगी व्यक्त की थी। उनकी शिकायतें सुरक्षित कार्यकाल, ज़्यादा किराया , नवीनीकरण शुल्क और अन्य दमनकारी प्रतिक्रियाओं पर केंद्रित थी।
मपीला किरायेदारों को विशेष रूप से किरायेदार - मकान मालिक संबंधों को विनियमित करने वाले सरकारी कानून के लिए स्थानीय कांग्रेस निकाय की मांग ने प्रोत्साहित किया था। जल्द ही, मपिला आंदोलन चल रहे खिलाफ़त आंदोलन के साथ विलय हो गया। खिलाफ़त असहयोग आंदोलन के नेताओं - गांधी, शौकत अली और मौलाना आजाद इत्यादि ने मपिला की बैठकों को संबोधित किया। राष्ट्रीय नेताओं की गिरफ्तारी के बाद, नेतृत्व स्थानीय मपिला नेताओं के हाथों में चला गया।
अगस्त 1921 में हालात बदतर हो गए थे जब एक सम्मानित पुजारी नेता अली मुसालीयर की गिरफ्तारी ने बड़े पैमाने पर दंगों को बढ़ा दिया था। प्रारंभ में, ब्रिटिश प्राधिकरण के प्रतीक - अदालतें पुलिस स्टेशन, खजाने और कार्यालय और साधारण मकान मालिक (जेनीमी जो ज्यादातर हिंदू थे) लक्ष्य थे। लेकिन जब ब्रिटिशों ने मार्शल लॉ घोषित कर दिया और दमन शुरू हो गया, तो विद्रोह के स्वरूप में एक निश्चित परिवर्तन हो गया ।
मैपिलस ने अधिकारियों की मदद करने के लिए कई हिंदुओं को देखा था। एक सरकार विरोधी और मकान मालिक के मामले में जो शुरू हुआ ,उसने सांप्रदायिक मकसद अधिग्रहण कर लिया । विद्रोह के सांप्रदायिकता ने खालिफत - गैर-सहयोग आंदोलन को मपिला से अलग कर दिया था । दिसंबर 1921 तक सभी प्रतिरोध समाप्त हो गए थे।
